Publié Saturday le 20 November, 2021
Est-elle licite ou non selon la théologie morale catholique traditionnelle?
Présentation du texte
La réalité des injections que l'on présente faussement comme étant des "vaccins" est beaucoup (!!!) plus affreuse que ce que l'on nous présente officiellement. Les compagnies pharmaceutiques ainsi que les médias de masse admettent seulement que les injections contiennent quelques cellules d'une lignée cellulaire provenant d'un avortement ayant eu lieu il y a fort longtemps. Ils mentent car la réalité est tout autre. Elle implique l'avortement programmé d'enfants à naître subissant sans anesthésie des prélèvements d'organes.
Cependant, admettons qu'ils ne mentent pas. Dès lors, serait-il moralement acceptable de donner notre consentement aux injections contre ce prétendu "COVID19" ? La situation hypothétique, telle qu'elle nous ait présentée, est celle-ci :
Si nous pouvions répondre non à cette question hypothétique, nous aurions alors la possibilité de refuser catégoriquement cette injection en faisant appel uniquement à des faits admis par tous. Nous pourrions la refuser sur la base solide de notre Foi, en témoignage de notre amour pour la Loi de Dieu, surtout si cela devait éventuellement nous coûter la vie.
Nous recommandons la lecture du texte de M. Sébastien Dupont pour vous convaincre de l'opportunité que nous ayions de témoigner de la vraie Foi, même jusqu'au martyre. Il est important de refuser cette injection pour les meilleurs motifs possibles, afin que notre résistance ait du mérite aux yeux de Dieu, et nous mérite la vie éternelle.
Pour ma part, à la lecture des nombreux arguments présentés, voici celui qui me rejoint davantage. Il n'est pas nécessaire que l'injection proposée soit un poison, pour nous la faire refuser catégoriquement jusqu'à la mort par amour de la Loi de Dieu. Il n'est même pas nécessaire que l'injection contienne quelques cellules d'une lignée cellulaire provenant d'un avortement ayant eu lieu il y a fort longtemps, et ce même si nous avions la certitude que cela serait très bénéfique pour notre santé.
Justin Trudeau a récemment dit que les "anti-vaccins" étaient des gens qu'il ne fallait pas tolérer parce qu'ils étaient "anti-science". Et voilà ! Cela est maintenant suffisant pour nous faire refuser jusqu'à la mort cette injection, si le consentement à celle-ci pouvait donner l'impression que nous croyions à la "science", ou même que nous nous y soumettions d'une manière ou d'une autre. Nous ne croyons qu'à la vraie science, celle qui a le vrai Dieu Tout-Puissant pour fondement. Nous ne nous soumettons pas à cette "science" prônée par Justin Trudeau et ses pairs. Voilà pourquoi nous demandons à Dieu la grâce de refuser cette injection jusqu'à la mort. Que Dieu nous vienne en aide !
C'est l'Église catholique qui nous exhorte à cette confiance en Dieu, et nous demande d'être fermes dans notre refus catégorique des remèdes que l'on nous présente au nom d'une "science" sans Dieu. À ce propos, voici ce qu'elle nous enseigne magnifiquement dans le Catéchisme du Concile de Trente :
Bien différente est la conduite des chrétiens; car dans les maladies et dans toutes les adversités Dieu est le principal refuge et le grand soutien de leur salut; c'est lui seul qu'ils reconnaissent et qu'ils adorent comme l'auteur de tout bien, comme leur libérateur; ils tiennent pour certain que les remèdes n'ont de propriétés de guérir que celles que Dieu leur a données; et ils pensent qu'ils ne servent aux malades qu'autant que Dieu le veut bien. C'est Dieu, en effet, qui a donné aux hommes la médecine pour guérir leurs maladies. De là ces paroles de l'Ecclésiastique : Le Très-Haut a fait produire à la terre les remèdes, et l'homme prudent ne les dédaignera pas. Aussi ceux qui se sont donnés à Jésus-Christ, ne placent point dans ces remèdes leur principal espoir de guérir; ils se confient surtout en Dieu qui est le créateur même de la médecine.
C'est pourquoi les Livres saints reprennent ceux qui, pleins de confiance dans la médecine, ne demandent aucun secours à Dieu. Il y a plus, ceux qui vivent conformément à la loi divine, s'abstiennent de tous les remèdes qu'ils ne sauraient pas sûrement avoir été destinés de Dieu pour guérir. Lors même qu'en les employant ils auraient l'espérance certaine de recouvrer la santé, ils ne laisseraient pas de les avoir en horreur comme étant des enchantements et des artifices du démon.